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ⓘ Mens sana in corpore sano




Mens sana in corpore sano
                                     

ⓘ Mens sana in corpore sano

La satira decima di Giovenale è tutta volta a mostrare la vanità dei valori o dei beni come ricchezza, fama e onore che gli uomini cercano con ogni mezzo di ottenere. Solo il sapiente vero si rende conto che tutto ciò è effimero e talvolta anche dannoso.

Nellintenzione del poeta, luomo dovrebbe aspirare a due beni soltanto: la sanità dellanima e la salute del corpo; queste dovrebbero essere le uniche richieste da rivolgere alla divinità che, sottolinea il poeta, sa di cosa luomo ha bisogno più delluomo stesso.

Osserva a tal proposito Romano Amerio, nella sua opera Iota unum, che il motto mens sana in corpore sano è in realtà una confutazione del senso che gli si attribuisce attualmente: Giovenale non afferma, infatti, che in un corpo sano cè una mente sana, ma che bisogna pregare gli Dei affinché concedano luno e laltra. Lidea che corpo e anima possono crescere e svilupparsi soltanto insieme è anticipata nel modello di scuola e educazione proposto da Aristotele nella Politica. In questopera si afferma anche unantitesi tra corpo e mente, che devono essere sforzati separatamente e in momenti diversi, per evitare che lo sforzo di una vanifichi e impedisca laltro; la ginnastica sviluppa il coraggio e deve essere temperata dallo studio della musica, per evitare leccesso, cioè che il coraggio diventi ferocia; retorica e ginnastica non sono scienze poiché il risultato non è certo e ripetibile; gli esercizi viaggiano insieme al lavoro pesante e alla nutrizione forzata, e vengono adattati alletà e alla costituzione del singolo. Nella Satira, Giovenale prende le distanze sia dal mondo romano teso a finalizzare lattività fisica per laddestramento militare, per un significato religioso o per uno strumento di controllo delle élite sulla massa, che il poeta rigetta; sia dal mondo greco in cui lattività fisica e agonistica non sono intese per un fine di lucro, ma nemmeno rifuggono la ricerca di altri beni materiali, come la fama o ledonismo.

                                     

1. Uso moderno

Nelluso moderno si attribuisce invece alla frase un senso diverso, intendendo che, per aver sane le facoltà dellanima, bisogna aver sane anche quelle del corpo in virtù dellunità psicofisica.

                                     

1.1. Uso moderno Motto

È il motto di numerosi gruppi sportivi universitari, come il C.U.S. dellUniversità degli Studi di Pisa e il Technion.

Il nome della società ASICS è lacronimo della frase Anima Sana In Corpore Sano, variante della locuzione latina in oggetto.

                                     

1.2. Uso moderno Basi scientifiche, studi e ricerche

È stato dimostrato che vi è una stretta correlazione tra le capacità motorie le capacità attentive e mnemoniche di una persona: nello specifico, le relative ricerche di Darla M. Castelli, Charles H. Hillman, Sarah M. Buck e Heather E. Erwin della University of Illinois at Urbana-Champaign pubblicate nel Journal of Sport & Exercise Psychology hanno dimostrato che una buona forma fisica è stata associata positivamente ad indici neuroelettrici di attenzione e di lavoro della memoria.

Howard Taras, nella sua relazione pubblicata nel 2005 dal titolo Physical Activity and Student Performance at School ha dimostrato che gli studenti che sono fisicamente attivi presentano maggiore attenzione durante le lezioni rispetto a studenti sedentari.

Lisa Flook e Rena L. Repetti della University of California di Los Angeles, in collaborazione con Jodie B. Ullman della California State University di San Bernardino hanno constatato che dal punto di vista psicologico, individui fisicamente attivi riferiscono alti livelli di autostima e più bassi livelli di ansia, che sono stati entrambi associati a migliorare il rendimento accademico.



                                     
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