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ⓘ Iconografia urbana




                                     

ⓘ Iconografia urbana

Liconografia urbana è parte del più vasto settore delliconografia, termine usato sia estensivamente per indicare linsieme delle rappresentazioni figurative di un determinato soggetto, sia, allinterno della storia dellarte, per indicare lo studio della descrizione dei temi raffigurati nelle opere figurative. Liconologia ha invece lo scopo di interpretare gli stessi temi. Secondo Erwin Panofsky liconografia mira "a decifrare il soggetto sia in modo diretto che indiretto di una figurazione" ed è quindi "di incalcolabile aiuto per fissare, date stabilire provenienze, eventualmente assicurare lautenticità delle opere: e naturalmente fornisce la base necessaria per ogni interpretazione successiva".

                                     

1. Liconografia urbana come metodologia di studio

Lo studio delliconografia urbana ha conosciuto negli ultimi trentanni uno sviluppo ed un rilievo sempre crescenti in ambiti diversi, ma soprattutto allinterno degli studi di storia urbana, di cui ha costituito uno degli approcci più innovativi. Liconografia urbana ha per soggetto la città, un organismo complesso e dinamico che è lespressione materiale di idee sociali, di esigenze individuali e collettive come labitare, il professare la religione il riunirsi per scopi ricreativi, economici o politici, esigenze a cui società diverse hanno dato diverse soluzioni. Per poterne interpretare limmagine è necessaria quindi una conoscenza approfondita dei suoi meccanismi di evoluzione, così come della cultura che su di essa si è formata.

Daltra parte limmagine stessa occupa una posizione nella storia più vasta dei manufatti figurativi e decifrare il suo codice rappresentativo è unoperazione indispensabile per assicurarne una lettura corretta ed un uso appropriato. Dopo che è stata portata alla luce e catalogata la produzione relativa alle singole città sono divenute oggetto dindagine le metodologie di costruzione delle immagini, i linguaggi utilizzati, le tecniche e gli strumenti, i rapporti tra descrizione letteraria e figurativa, i rapporti tra struttura materiale e rappresentazione. Limpiego di computer e strumenti informatici ha aperto nuove e promettenti prospettive dindagine. Oggi, grazie ai risultati di numerosi studi, liconografia urbana si è smarcata dalla posizione di ancella sussidiaria alla storia urbana, per conquistare una piena dignità e uno spazio autonomo nel mondo della ricerca.

                                     

2. Stato dellarte

Raccolte sistematiche di immagini relative alle singole città sono state pubblicate fin dallinizio del secolo XX, ma più recente è la considerazione delliconografia urbana come una metodologia di studio. Dopo la pubblicazione dellAtlante della Storia dItalia, ed il varo di una collana editoriale con queste finalità in tempi più recenti si sono aperte nuove e più feconde direzioni di ricerca. Il tema è stato dibattuto in molti convegni e tavole rotonde, alcuni dei quali sono stati pubblicati in atti. Relazioni sulliconografia urbana sono state presentate nelle apposite sezioni delle più ampie biennali" International Conferences on the History of Cartography”.

Le singole città hanno iniziato a promuovere indagini sulla propria iconografia e a produrre mostre, talvolta allargate a contesti più ampi, che sono state affiancate da ricchi cataloghi

Negli anni ottanta il tema ha trovato ampio spazio allinterno di studi sulla cartografia topografica, ma è solo negli anni novanta che le ricerche sono state sufficientemente mature perché si potessero compiere studi di sintesi: Paul D.A. Harvey, The history of Topographical Maps: Symbols, Pictures and Surveys, Thames and Hudson, London 1980; Lucia Nuti, Ritratti di città.Visione e memoria tra Medioevo e Settecento, Marsilio, Venezia 1996; Cesare De Seta, Ritratti di città. Dal Rinascimento al secolo XVIII, Einaudi, Torino 2011; H.Ballon, D.Friedman, Portraying the City in Early Modern Europe: Measurement, Representation, and Planning, in Cartography in the European Renaissance, a cura di. D.Woodward, Chicago University press, Chicago- London 2007, pp.680-704; Lucia Nuti, Cartografie senza carte. Lo spazio urbano descritto dal Medioevo al Rinascimento, Jaca Book, Milano 2008, Daniela Stroffolino, LEuropa "a volo duccello". Dal Cinquecento ad Alfred Guesdon, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2012.

                                     

3. Archivi on-line

Attualmente molte immagini di città sono disponibili on line in alta o bassa risoluzione, ma senza esaustive informazioni storiche. Dalle ricerche di iconografia urbana sono nati due siti-web: quello del Centro Interdipartimentale di Ricerca sullIconografia della Città Europea di Napoli, lAtlante storico iconografico delle città toscane ospitato dallUniversità di Pisa.

                                     
  • Roma, Gangemi, 2005 C. Pietrangeli, Il Museo di Roma. Documenti ed iconografia Bologna 1971 A. Portelli, Roma, città tanto cara, in il manifesto
  • tratti dalle Metamorfosi d Ovidio. Alla creazione di questa complessa iconografia neoplatonico - alchemica collaborò quasi certamente lo scienziato - umanista
  • contra il Concilio di Pisa Probabilmente consigliò Raffaello per l iconografia dell affresco della La disputa del Sacramento nelle Stanze Vaticane
  • di origine ucraina. Noto per i suoi studi sulla megalopoli, la regione urbana del nordest degli Stati Uniti che si estende lungo il corridoio Boston - Washington
  • dunque che le successive iconografie bibliche cristiane non fossero una creazione ex novo, ma potessero essere basate su iconografie giudaiche precedenti
  • come vescovi o abati. La coniazione non era una prerogativa esclusivamente urbana o secolare, e le monete erano usate per molti pagamenti ed altri scopi non
  • caratteristiche individuali come rappresentanti delle varie scuole, e la loro iconografia è già tale da poter essere poi utilizzata in futuro per le immagini degli
  • Gallo, la popolarità dell iconografia del Sacrificio di Isacco nell arte della prima età moderna si deve al recupero dell iconografia paleocristiana. Nella

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