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ⓘ Psicoterapia umanistica




                                     

ⓘ Psicoterapia umanistica

La psicoterapia umanistica è una forma di psicoterapia che si è sviluppata negli anni sessanta grazie alliniziativa di Abraham Maslow che riunì un gruppo di psicologi fondando lAssociazione di Psicologia Umanistica.

                                     

1. Descrizione

Maslow stesso definì il movimento che prese forma" la terza forza” per indicare che questo nuovo filone di pensiero si spingeva oltre le concezioni deterministiche e monopolistiche che contraddistinguevano i due indirizzi principali già esistenti: la psicologia dinamica e quella comportamentale. Questo nuovo movimento traeva ispirazione da due filoni filosofici: lUmanesimo e lEsistenzialismo. Con lumanesimo la psicologia della terza forza condivide il bisogno di rivalutare luomo di fronte alla pressione di dogmi e concezioni totalizzanti.

Dallesistenzialismo invece sembra aver preso latteggiamento di insofferenza nei confronti del pensiero psicologico e filosofico di tipo accademico che si è dimostrato spesso astratto e lontano dalla vita concreta, poco applicabile nella realtà del vivere quotidiano. Lesistenzialismo infatti tende a dare molto valore al rapporto tra luomo e la realtà in cui vive e quindi al modo personale ed unico di vivere di ciascun individuo.

Alla capacità che luomo ha di impegnarsi nella soluzione dei suoi conflitti esistenziali e di fare scelte e prendere decisioni è dato un valore altissimo poiché grazie a ciò lindividuo ha la possibilità di reagire alla sensazione di impotenza e di solitudine che spesso contraddistinguono la vita delluomo di fronte al mondo. Quindi la psicologia della terza forza si proponeva di fare un passo oltre la teoria soprattutto quando questa non è in grado di dare un sostegno concreto al vissuto nella vita reale.

Lattenzione degli psicologi della terza forza si rivolge allesperienza vissuta dallindividuo e al significato che egli tende a dargli anziché alle interpretazioni su basi teoriche. Più che una realtà assoluta si cerca quindi di comprendere quale sia la realtà relativa e soggettiva, il vissuto personale. Gli psicologi della terza forza hanno rivolto lattenzione allindividuo capace di condurre unesistenza piena e vitale per comprendere come la capacità di scelta, la creatività, il desiderio di autorealizzazione siano caratteristiche umane che se favorite portano lindividuo a stare bene.

Vi è un forte interesse allo sviluppo del potenziale umano ed un grande rispetto per lindividuo, per la sua soggettività, per il suo vissuto. Maslow era fortemente convinto che luomo non fosse semplicemente un essere guidato da spinte ambientali o istintuali di fronte a cui non ha la capacità e la volontà sufficiente per scegliere il proprio comportamento, egli affermava che lindividuo è mosso da una spinta interiore verso lautorealizzazione ed essendo dotato di volontà e capacità autovalutativa, è in grado di scegliere e di assumersi la responsabilità delle sue decisioni determinando il suo processo di crescita.

Studiare il processo del divenire umano che spinge lindividuo a crescere è la via per comprendere in che modo lindividuo può appagare la sua spinta interiore verso lautorealizzazione. Si capisce chiaramente un modo di pensare opposto al determinismo delle due scuole antecedenti in cui lindividuo è considerato impotente di fronte alle spinte istintive o alle condizioni ambientali. Lo studio delluomo sano è alla base di questo modo di ricercare la via per il benessere. Lindividuo è nella sua condizione" sana” quando si muove consapevolmente nel processo di crescita determinando il suo percorso in base ai bisogni che sente ed alle scelte che fa per soddisfarli. Lindividuo è considerato lunico in grado di conoscere se stesso fino in fondo, e quindi anche il ruolo dello psicoterapeuta nel contesto Umanistico si è trasformato.

La relazione tra terapeuta e cliente si adattò al principio secondo cui il rapporto" Io-Tu” è la condizione essenziale affinché il potenziale umano possa svilupparsi. È infatti nellesperienza del relazionarsi che lindividuo trova molti stimoli per attingere alle sue risorse latenti. Quindi il terapeuta da interlocutore passivo e muto, nellambito della psicologia Umanistica diviene un alleato che accompagna il cliente con lintenzione di comprendere il significato che il cliente dà al proprio vissuto per aiutarlo a portare chiarezza nelle tematiche esistenziali al fine di operare delle scelte consapevoli.

Riassumendo, in pratica i contenuti a cui il movimento iniziato da Maslow si è ispirato sono i seguenti:

  • Lesperienza soggettiva è il fenomeno umano primario e viene considerata con molto rispetto.
  • La capacità di scelta, di autovalutazione, la creatività, la spinta verso lautorealizzazione, il senso di responsabilità, sono considerate qualità umane fondamentali da sviluppare.
  • Un grande rispetto per lindividuo quale entità psicobiologica ricca di potenziale spinto alla relazione con lambiente nel quale tende a realizzarsi.
  • Il cliente è lunico in grado di avere unidea completa di sé e della sua vita, quindi basilare è il significato che egli dà alla sua esperienza.