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ⓘ Antifilosofia




                                     

ⓘ Antifilosofia

Antifilosofia è un termine riferito non a una particolare dottrina ma a qualsiasi sistema di pensiero che opponga la singolarità della propria speculazione basata sullesperienza alla categoria filosofica di verità. Lantifilosofia mette da parte la teoria e privilegia la pratica, critica le interpretazioni della realtà a priori che prescindono dallesperienza, e considera, nellambito della psicanalisi, le questioni filosofiche come malintesi da dissolvere a scopo terapeutico.

Lantifilosofia affonda le sue radici nel periodo del positivismo del secolo XIX con lesaltazione della scienza vista in contrapposizione alla metafisica: "il metodo scientifico avrebbe dovuto sostituire la metafisica nella storia del pensiero".

                                     

1. Antifilosofia come storia

La storia, per Eugenio Garin, è la soluzione delle critiche mosse dallantifilosofia alle astratte teorie filosofiche:

È questa la lezione che Garin eredita da Wilhelm Dilthey sul rifiuto delle astrattezza metafisiche e che riporta in primo piano il principio vichiano del "verum et factum convertuntur". Quindi, non storia della filosofia come filosofia poiché allora lo storico non sarebbe altro che un testimone che riferisce di una Verità universale mentre egli deve essere autore di una critica che interpreti quale risposte ha dato la storia alle domande del pensiero. La storia come filosofia e questa, a sua volta, ridotta a storia senza "complessi di inferiorità". Secondo Enzo Paci il contrasto tra filosofia e antifilosofia, tra storia e analisi teorica si sviluppa tra gli intellettuali italiani nel secondo dopoguerra nellambito del neopositivismo e nellesistenzialismo di Karl Jaspers, critico della "ingenuità filosofica". La tesi di Garin della storia come problema filosofico deve essere però completata, secondo Enzo Paci, dallattenzione ininterrotta agli eventi e allesperienza.

Per Mario Dal Pra il rapporto storia-filosofia non può mettere da parte lanalisi teoretica che si deve adottare nella considerazione della dialettica tra ragione e sviluppo storico.

                                     

2. Lantifilosofia secondo Alain Badiou

Per Alain Badiou lantifilosofia si compone di tre operazioni:

  • Il riconoscimento del fatto che la filosofia, in ultima istanza, non può essere ridotta alla sua esteriorità teoretica. La filosofia è un atto di propaganda che utilizza la verità come abito.
  • Una critica linguistica e logica dellaffermazione filosofica. Occorre deporre la categoria di verità, che rappresenta il tentativo della filosofia di costituirsi come teoria. Per questo lantifilosofia attinge spesso dalle stesse risorse che sfruttano i sofisti.
  • Lappello per un atto radicalmente nuovo, che se venisse chiamato filosofico creerebbe un equivoco. Per questo dovrà essere più onestamente definito sovra-filosofico o a-filosofico. Questo atto inedito distrugge latto filosofico, mettendone in luce il carattere dannoso. In questo senso lantifilosofia agisce come una terapia.

Badiou cita alcuni grandi anti-filosofi della storia: Pascal contro Cartesio, Rousseau contro Voltaire e Hume, Kierkegaard contro Hegel. Tra i più recenti cita Nietzsche, Wittgenstein e - in una certa misura - Lacan.

                                     

3. Lantifilosofia secondo Boris Groys

Per Boris Groys lantifilosofia nasce con Marx e Kierkegaard per contrastare latteggiamento passivo e consumistico della filosofia nei confronti della verità.

Latteggiamento antifilosofico richiede che lazione preceda il manifestarsi della verità.

Tra gli anti-filosofi analizzati da Groys, oltre ai già citati, compaiono Heidegger, Derrida, Benjamin, Bulgakov e Wagner.

                                     
  • pleonasmo che non ha più alcuna utilità nella società contemporanea antifilosofia sembra che le sue intuizioni più originali e più feconde nascano proprio
  • Cremonese, Roma. 1967 Platone - Marzorati, Milano. 1968 Filosofia e antifilosofia - Marzorati, Milano. 1969 La Chiesa e la civiltà moderna - Marzorati
  • in politica, Fazi editore, 2008. ISBN 88 - 8112 - 953 - 1 Senza dogmi. L antifilosofia di Papa Ratzinger, Editori riuniti, 2007. ISBN 88 - 359 - 5878 - 4 Teologia