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ⓘ Nicholas Thomas Elko




                                     

ⓘ Nicholas Thomas Elko

Nicholas Thomas Elko è stato un arcivescovo cattolico statunitense della Chiesa greco-cattolica rutena.

                                     

1. Biografia

Monsignor Nicholas Thomas Elko nacque a Donora, una città ricca di industrie per la lavorazione dellacciaio lungo il fiume Monongahela in Pennsylvania, il 14 dicembre 1909 da genitori ruteni immigrati.

                                     

1.1. Biografia Formazione e ministero sacerdotale

Frequentò le scuole pubbliche e nel 1930 si laureò alla Duquesne University di Pittsburgh. Compì gli studi teologici presso il seminario greco-cattolico di Užhorod, in Ucraina, e presso lUniversità cattolica di Lovanio, in Belgio.

Il 30 settembre 1934 fu ordinato presbitero per lesarcato apostolico degli Stati Uniti dAmerica dei Ruteni nella chiesa greco-cattolica di San Nicola a McKeesport da monsignor Basil Takach. In seguito fu parroco in diverse parrocchie in tutto lesarcato e direttore spirituale dellUnione cattolica degli Stati Uniti, la più antica società di sussidi fraterni per gli immigrati ruteni e i loro discendenti nel paese. Servì anche nellamministrazione dellesarcato come decano del decanato di Cleveland, consultore e quindi protosincello. Nel 1952 papa Pio XII lo nominò prelato domestico con il titolo di reverendo monsignore. In quello stesso anno venne nominato rettore del nuovo seminario dellesarcato, intitolato ai Santi Cirillo e Metodio. Nel 1954 il vescovo Daniel Ivancho lo nominò rettore della cattedrale di San Giovanni Battista. Appena tre mesi dopo, monsignor Ivancho si dimise improvvisamente e la Santa Sede nominò Elko, amministratore apostolico. Si racconta che abbia ricevuto la telefonata da Roma che lo informava della sua nomina mentre stava supervisionando i parrocchiani che lo stavano aiutando a ridipingere la canonica.

                                     

1.2. Biografia Ministero episcopale

Il 5 febbraio 1955 papa Pio XII lo nominò vescovo titolare di Apolloniade. Ricevette lordinazione episcopale il 6 marzo successivo nella basilica di San Pietro in Vaticano dal cardinale Eugène Tisserant, decano del Collegio cardinalizio e segretario della Congregazione per le Chiese orientali, co-consacranti larcivescovo Pietro Sigismondi, segretario della Congregazione De Propaganda Fide, e il vescovo ausiliare di Ostia Pietro Villa. Fu il primo vescovo di rito bizantino nato negli Stati Uniti dAmerica. Il 5 settembre dello stesso anno il pontefice lo nominò esarca apostolico degli Stati Uniti dAmerica dei Ruteni.

La Chiesa greco-cattolica rutena, un tempo immigrata era, negli anni 50, in gran parte americana, e si modernizzò rapidamente fin dal periodo successivo alla seconda guerra mondiale. Il vescovo Elko cercò di coinvolgere la nuova generazione guidando il cambiamento allinterno dellesarcato. Egli chiese immediatamente e ottenne il permesso da parte di Roma di consentire lutilizzo dellinglese, in aggiunta allantico slavo ecclesiastico, per lutilizzo nella celebrazione della divina liturgia.

Nel 1956 creò un nuovo settimanale, The Byzantine Catholic World. Il termine "cattolico bizantino" era relativamente nuovo. Iniziò infatti ad essere utilizzato negli anni 40, nel tentativo di chiarire lidentificazione rituale della Chiesa ai cattolici in maggioranza di rito latino, sostituendo la tradizionale denominazione europea di "greco-cattolico". Le radici della Chiesa erano storicamente "greche" nel senso che il cristianesimo arrivò tra gli slavi nel IX secolo grazie ai fratelli missionari Cirillo e Metodio. Il nuovo nome puntava a evocare la storia ancora più antica e gloriosa del cristianesimo orientale a Costantinopoli e nellImpero bizantino.

Lamministrazione di Elko intraprese la costruzione di oltre cento chiese e scuole. Tuttavia, nello spirito del modernismo, Elko raccomandava che molte caratteristiche architettoniche bizantine tradizionali, come liconostasi o gli schermi di icone, fossero omesse o rimosse dalle chiese nuove o rinnovate. I suoi fedeli, in gran parte situati nel Nord-Est degli Stati Uniti, cominciarono a migrare anche verso lOccidente. Elko incaricò quindi i sacerdoti di organizzazione la Chiesa anche lì e fondò nuove parrocchie in California e in Alaska.

Sin dal suo inizio nel 1924 come "esarcato apostolico degli Stati Uniti dAmerica per i fedeli del rito orientale ruteni", lo status organizzativo della Chiesa greco-cattolica americana di Elko era semplicemente quello di un territorio missionario con unautonomia limitata. La patria di quella Chiesa era infatti lEuropa orientale, anche se era sottoposta alla persecuzione comunista dal 1946.

Il 6 luglio 1963 papa Paolo VI con la bolla Cum homines elevò lesarcato apostolico in eparchia e cedette una porzione del suo territorio a vantaggio dellerezione delleparchia di Passaic. Questa includeva gli stati orientali mentre lPittsburgh comprendeva il resto della nazione. Entrambe le giurisdizioni ottennero lo status canonico di eparchia, ovvero di diocesi completa. Monsignor Elko continuò a essere il gerarca più anziano e al nuovo eparca Stephen Kocisko fu assegnata la sede di Passaic.

Monsignor Elko venne nominato consultore della Congregazione per le Chiese orientalie partecipò al Concilio Vaticano II. Il 21 novembre 1964 papa Paolo VI emanò il decreto Orientalium Ecclesiarum. La nuova politica sottolineò la ricchezza delle Chiese di rito orientale e il rispetto per esse. Incoraggiò i cattolici di rito orientale a ritornare alle radici dei loro rituali distintivi e ad evitare la latinizzazione delle loro pratiche. Il decreto rincuorò i conservatori nella Chiesa bizantina e a molti sembrò un ripudio delle "riforme" di Elko, avvenute in particolare durante il boom edilizio degli anni precedenti.

Nel 1967, la popolarità di Elko allinterno della sua stessa Chiesa diminuì a causa del rapido cambiamento che portò i laici alla confusione circa le molte riforme del Vaticano II e lo stile di gestione autoritaria di monsignor Elko. Che fossero sacerdoti o laici, liberali o conservatori, molti nella Chiesa erano contrari alla leadership di Elko. Diverse petizioni vennero firmate e spedite a Roma. Il Vaticano, temeva dissensi e contrasti ancora maggiori di quelli vissuti negli anni 30, aventi ad oggetto i preti sposati.

Il 22 dicembre 1967 papa Paolo VI lo nominò arcivescovo titolare di Dara e lo trasferì a Roma. Fu incaricato di seguire le comunità greco-cattoliche di Roma e posto a capo della commissione ecumenica sulla liturgia. Padre Edward V. Rosack, cancelliere eparchiale, venne nominato amministratore apostolico temporaneo delleparchia di Pittsburgh.

Il Time riferì sulla situazione insolita, sottolineando che un "vescovo non è quasi mai separato dalla sua sede. Negli ultimi sette mesi, tuttavia, il rev. Nicholas T. Elko, vescovo di Pittsburgh, è stato a Roma, e i suoi superiori nella Chiesa gli hanno vietato di tornare nella sua diocesi. Il caso del vescovo Elko, che descrive la sua situazione di "esilio", getta una luce affascinante sugli attuali stress interni del cattolicesimo".

Tre anni dopo, la Santa Sede rimandò Elko in patria ma non nella sua Chiesa bizantina. Il 10 agosto 1971 papa Paolo VI lo nominò arcivescovo-vescovo ausiliare di Cincinnati. Fu il primo e unico vescovo di rito orientale a fungere da ausiliare di una circoscrizione di rito latino negli Stati Uniti dAmerica.

Il 16 aprile 1985 papa Giovanni Paolo II accettò la sua rinuncia allincarico per raggiunti limiti di età.

Scrisse un romanzo storico che venne pubblicato postumo nel 1994 intitolato "White Heat Over Red Fire". Protagonista è Thomas Christophe, un giovane vescovo cattolico di rito orientale che lavora nellAustria del dopoguerra. Il romanzo raccoglie molti degli intrighi degli anni della guerra fredda, le lotte della Chiesa nellEuropa orientale, i tentativi di riconciliare le Chiese cattolica e ortodossa e gli sconvolgimenti allinterno della Chiesa cattolica sulla scia del Vaticano II.

Nel 1987 larcivescovo Elko creò unassociazione benefica per linvio di rosari nelle missioni. Chiamò il progetto "Rosaries around the world". Compilò un direttorio e un lettera tipo per accompagnare il dono ai missionari. Inviò centinaia di missive e ricevette una risposta incredibile. In un arco di tre anni vennero spediti oltre un milione di rosari e scapolari marroni e molti altri oggetti a missioni in tutto il mondo. Ricevette una lettera personale anche da parte di Madre Teresa di Calcutta. Ella ricevette migliaia di rosari per le sue case in tutto il mondo. Padre Malachia Brogan, un missionario francescano nelle Filippine scrisse questa frase: "Jim, i tuoi rosari si trovano ora nelle mani di chi prega, dei morenti e dei morti". Il fratello di monsignor Elko finanziò questo progetto e raccolse molte storie da condividere.

Morì a Cincinnati il 18 maggio 1991 alletà di 82 anni per un tumore. È sepolto nel settore dei sacerdoti del Gate of Heaven Cemetery di Montgomery, in Ohio. Sebbene sia diventato una figura controversa, la personalità dinamica e lenergia del vescovo Elko fecero molto per la crescita e il riconoscimento della Chiesa greco-cattolica rutena.



                                     

2. Genealogia episcopale

  • Cardinale Scipione Rebiba
  • Papa Benedetto XV
  • Cardinale Giacinto Sigismondo Gerdil, B.
  • Cardinale Carlo Odescalchi, S.I.
  • Cardinale Giulio Maria della Somaglia
  • Cardinale Ulderico Carpegna
  • Cardinale Luigi Caetani
  • Cardinale Ludovico Ludovisi
  • Cardinale Eugène-Gabriel-Gervais-Laurent Tisserant
  • Cardinale Costantino Patrizi Naro
  • Cardinale Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
  • Cardinale Giulio Antonio Santori
  • Cardinale Girolamo Bernerio, O.P.
  • Arcivescovo Galeazzo Sanvitale
  • Arcivescovo Nicholas Thomas Elko
  • Papa Clemente XIII
  • Cardinale Marcantonio Colonna
  • Papa Pio X
  • Papa Benedetto XIII
  • Papa Pio XII
  • Cardinale Lucido Maria Parocchi
  • Papa Benedetto XIV